“之”字用于名字的由來和寓意
魏晉南北朝時(shí)期取名青睞“之”字
為《三國(guó)志》作注的南朝宋人叫斐松之，北魏著名道士取名寇謙之。
魏晉南北朝時(shí)期，取二字名風(fēng)氣逐漸抬頭，取名出現(xiàn)兩大特點(diǎn)，一是助詞“之”受寵，名字帶“之”成時(shí)尚；二是父子、長(zhǎng)幼之間用字不再避諱，名字中出現(xiàn)同字現(xiàn)象。比如王羲之、王獻(xiàn)之，父子倆的名字中都有“之”字。
當(dāng)時(shí)，“之”字特別受青睞，地位高者或權(quán)力大者，名字里往往都帶“之”字，如為《三國(guó)志》作注的南朝宋人斐松之、北魏著名道士寇謙之。當(dāng)時(shí)皇族對(duì)“之”字也情有獨(dú)鐘，如晉宣帝的弟弟、安平獻(xiàn)王叫司馬孚之，兒子、汝南王叫司馬亮之，后代還有司馬景之、司馬曇之……
“之”字入名，在魏晉時(shí)期還是一種是否入教的標(biāo)志。如何辨別入教者和非入教者，知道對(duì)方與自己同道？區(qū)別就在一個(gè)“之”字。后來“五斗米道”首領(lǐng)之一的孫恩作亂，許多名中含“之”的人士受到牽連，不少人被殺，便證明了這一推斷。當(dāng)然，唐宋以后人名中再用“之”字則與宗教無關(guān)，純屬于一種喜好。魏晉南北朝時(shí)期，人們?nèi)∶謺r(shí)僅次于“之”字的，還有一個(gè)“僧”字。如南朝梁有一名將領(lǐng)叫王僧辯，梁武帝的醫(yī)師叫姚僧垣……
摘自《百科知識(shí)》2014年22期 作者 倪六方