中國文學史上“一門三學士”的美譽，是指宋代文學家蘇洵和兒子蘇轍、蘇軾，父子三人合稱“三蘇”，占據(jù)唐宋八大散文家三席，這也是文學史上的一大奇觀。蘇洵教育孩子，以讀書方法、性格磨礪、為人處世方面的教導最多。蘇洵的散文善于比喻，說理暢達，文風親切，文短意深，頗有諸子遺風。
《名二子說》是蘇洵寫的一篇文章，寫為兩個兒子蘇軾、蘇轍取名的緣由，表達了對兒子的希望與告誡。
蘇洵為子取名大有講究。大兒子取名“軾”。他說：車輪、車輻、車蓋和車軫，也即車后的橫木，都是車子的重要組成部分。而軾，只是車前用作搭手的橫木，但是如果去掉了它，對車的完整性就有損害。蘇東坡從小個性張揚、豪放不羈，父親告誡他“軾”過于張揚顯露，雖然少它不可，但要注意“外飾”，切忌自以為是，鋒芒畢露。
而蘇轍的性格則相對內斂，蘇洵說，天下的車莫不循轍而行，雖然論功勞，車轍是沒份的，但如果車翻馬斃，也怪不到轍的頭上。雖然“轍”不易致福，卻也難以招災。蘇洵對這個兒子，想必是比較放心的。
這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮，對兩個兒子進行了為人處事方面的教誨。說來很巧，蘇軾曠達不羈、鋒芒外露，蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉，兄弟二人各自的性格，與”老蘇”的《名二子說》倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個兒子取名字時所作，觀蘇軾、蘇轍二人生平，蘇軾“一肚皮不合時宜”，于黨爭中不知自保，落得一生坎坷；蘇轍風頭遜于兄，而仕宦生涯遠比蘇軾順利。種種情形，竟與蘇洵當初所逆料者全同，所以說：知子莫若父也。
明智的父母，總希望子女首先要學會生存，然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來也寫過一首詩：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無災無難到公卿?！敝v的實際上也是這個道理。 為孩子取名不僅僅關注五行生克、音韻筆劃，文字寓意也是天下父母非常重視的。中國文字是傳統(tǒng)文化的載體，這其中傳遞了誠摯的勸勉和殷切的期冀。
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