家譜六卷，（民國(guó)）常仁道、常懷仁等纂，民國(guó)十二年（公元1923年）木刻活字印本?，F(xiàn)被收藏在江蘇省豐縣常店鄉(xiāng)常婁村。
江西萬(wàn)載大北門(mén)常氏族譜，（清）常德壽等纂修，清光緒三年（公元1877年）平原堂木刻活字印本，今僅存第二卷、第四卷、第六卷、卷末?，F(xiàn)被收藏在江西省圖書(shū)館。
常氏宗譜，（民國(guó)）常贊春纂修，民國(guó)九年（公元1920年）鉛印本六冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)家譜網(wǎng)站檔案館。
湖南長(zhǎng)沙東藪常氏家讀二十二卷，首一卷、末一卷，民國(guó)十年（公元1921年）木刻活字印本，今僅存卷首?，F(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
江蘇豐縣常氏山西太谷常氏家乘，（民國(guó)）常贊春等修，民國(guó)十三年（公元1924年）鉛印本六冊(cè)。現(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
山西夏縣常氏五房譜，（民國(guó)）常學(xué)光等修，民國(guó)二十一年（公元1932年）石印本六冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在美國(guó)猶他州家譜學(xué)會(huì)。
湖南長(zhǎng)沙歐塘常氏六修家譜，首一卷，（民國(guó)）常孝魁修，常孝煥等纂，民國(guó)二十五年（公元1936年）木刻活字印本三冊(cè)。現(xiàn)被收藏在湖南省圖書(shū)館。
江蘇泰興延令常氏宗譜八卷，（民國(guó)）常羨之等修，民國(guó)三年（公元1914年）三省堂木刻活字印本八冊(cè)?，F(xiàn)被收藏在中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館（有二部）。
據(jù)史籍《元和姓纂》所載，為西州時(shí)衛(wèi)康叔支庶子孫。據(jù)史籍《元和姓纂》及《通志·氏族略》等所載，周武王滅商后，封其弟（周文王幼子）于康邑，世稱(chēng)康叔封。衛(wèi)康叔姓姬，名封，是周武王姬發(fā)的同母少弟，衛(wèi)國(guó)的始祖。所以，在史籍《新唐書(shū)·宰相世系》中記載：“常氏出自姬姓。衛(wèi)康叔支孫食采常邑，因以為氏?！焙髞?lái)周公旦（周武王之弟姬旦）又將原來(lái)商都周?chē)貐^(qū)和殷民七族封給康叔，建立了衛(wèi)國(guó)。西周初期，周公大肆分封諸侯，諸侯也跟著大肆分封采邑。期間，衛(wèi)康叔把他的一個(gè)兒子封邑在常（今山東滕州）。衛(wèi)國(guó)，于秦昭襄王贏則五十三年（公元前254年）淪為魏國(guó)的附庸，又于秦二世胡亥元年（公元前209年）為秦國(guó)大軍所滅。
衛(wèi)國(guó)滅亡后，其后裔有以國(guó)為氏姓衛(wèi)，也有以封邑為氏姓常者，史稱(chēng)常氏正宗。同時(shí)，也不能排除殷商后裔有改姓衛(wèi)或常的，是為山東常氏。該支常氏族人皆尊奉康叔為得姓始祖。
在史籍《姓氏考略》中記載：“黃帝大臣常儀和大司空常先，常氏當(dāng)此出。”相傳，在五千年前的黃帝時(shí)代，以常為氏的古人相當(dāng)多。相傳周族與商族的首領(lǐng)高辛氏次妃為常儀，以善占月之晦、朔、弦、望著名。在史籍《帝王紀(jì)》中說(shuō)她是帝嚳之次妃，生帝摯。因古代“儀”與“娥”同聲通用，故后世的嫦娥奔月故事有可能是由常儀占月附會(huì)而成。在史籍《史記·五帝本紀(jì)》中，記載有黃帝“舉風(fēng)后、力牧、常先、大鴻以治民”的記載，常先曾被黃帝任命為大司空（掌管工程的官），這是見(jiàn)于史載最早的常氏。清朝學(xué)者張滿(mǎn)在《姓氏尋源》中記載：“黃帝使常儀占月，又有常先為大司空，常氏宜出于此?！?/div>
黃帝所居之軒轅丘，在今河南省新鄭市西北，帝嚳的都城在今河南省偃師市，故中國(guó)最早的常氏出于河南。因此，常氏族人應(yīng)該說(shuō)在五千年前就有了，是為河南常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流三出自姬姓，為春秋時(shí)期吳國(guó)君主之后，屬于以封邑名稱(chēng)為氏。
據(jù)史籍《姓氏考略》記載，春秋時(shí)期，吳王封其支庶子孫于常（今江蘇常州），其后以封邑名為氏，是為江蘇常氏。另一支“常”姓出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)吳國(guó)公族之后裔，也源于姬姓，即南宋學(xué)者羅泌撰著的《路史》中所記載的“吳后有常氏”。又據(jù)史籍《姓氏考略》所載：“吳后有常氏”。
吳國(guó)始祖是周文王姬昌的伯父太伯（泰伯）和仲雍，建都于吳（今江蘇蘇州），但吳國(guó)公族后代何人何時(shí)因何而得為常氏，未見(jiàn)古籍記載，有待進(jìn)一步考證。
常姓孩子起名測(cè)名源流四源于羋姓，出自贏姓恒氏族人因避北宋真宗趙恒之諱，屬于避諱改姓為氏。
據(jù)南宋鄭樵撰寫(xiě)的史籍《通志·氏族略》中記載，古代“恒”、“?！倍滞x。恒氏，本是楚國(guó)公族恒思公之后，稱(chēng)恒氏。到了宋朝時(shí)期，宋真宗名趙恒，恒氏族人因避皇帝名諱，改恒氏為常氏，此即南宋鄭樵在《通志·氏族略》中所說(shuō)的：“又有恒氏避宋諱亦改為?！?。
這一支常氏主要繁衍于今江蘇省東部沿海一帶。
常姓孩子起名測(cè)名源流五源于地名，出自春秋時(shí)期魯國(guó)邑地常，屬于以居邑名稱(chēng)為氏。
常，是春秋時(shí)期魯國(guó)的一個(gè)邑地名稱(chēng)，但實(shí)際上非具體的行政單元，而是魯國(guó)南部邊境地區(qū)的一塊地方之稱(chēng)謂。在史籍《左傳》中記載：“常、許，魯南鄙、西鄙也?！痹隰斸嵐斮夜┘陥?zhí)政時(shí)期（公元前659～前627年），致力于恢復(fù)魯國(guó)的大國(guó)權(quán)威，實(shí)施了完全對(duì)外擴(kuò)張的政策，包括對(duì)邾國(guó)、莒國(guó)、陳國(guó)、項(xiàng)國(guó)、齊國(guó)等一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，其中有在周惠王姬閬十八年（魯釐公元年，公元前659年），魯釐公一即位就發(fā)動(dòng)的針對(duì)莒國(guó)的“驪之戰(zhàn)”，不但奪回了失去很久的許邑，還搶占了不少莒國(guó)的地盤(pán)。之后在周惠王二十一年（魯釐公四年，公元前656年），又聯(lián)合齊國(guó)發(fā)動(dòng)了針對(duì)陳國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)，奪回了失去的常邑的一部分。在周襄王姬鄭十八年（魯釐公二十六年，公元前634年），又聯(lián)合楚國(guó)對(duì)齊國(guó)開(kāi)戰(zhàn)，取回了常邑的全部。之后，魯釐公在常邑、許邑大動(dòng)土木，修建宮殿。當(dāng)時(shí)的魯國(guó)大夫公子奚斯寫(xiě)了一首詩(shī)，頌美魯釐公恢復(fù)疆土、修建宮室的功德，這在典籍《詩(shī)經(jīng)·大雅·魯頌·駉之什·閟宮》中有詳細(xì)記載：“……及彼南夷，莫不率從。莫敢不諾，魯侯是若。天錫公純嘏，眉?jí)郾ｔ?。居常與許，復(fù)夏公之宇。魯侯燕喜，令妻壽母。宜大夫庶士，邦國(guó)”。
在魯國(guó)常邑的軍民之中，即有以居邑名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)常氏，世代相傳至今。
常姓孩子起名測(cè)名源流六源于官位，出自西周時(shí)期君主左右隨侍官吏，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
常伯、常任，是一種對(duì)常隨西周君主左右的大臣的稱(chēng)謂。在典籍《尚書(shū)·立政》中記載：“王左右常伯、常任：王親近左右，常所長(zhǎng)事，謂三公也。”在后世，常伯、常任等成為皇帝近臣的泛稱(chēng)，皆以此為榮耀。在漢、唐、宋歷朝，所有類(lèi)如“侍中”的大臣，皆稱(chēng)常伯。例如在漢朝時(shí)期，在少府內(nèi)負(fù)責(zé)掌管天子御輦、御服、御器的侍中官，就被稱(chēng)作常伯。
在常伯、常任的后裔子孫中，有以先祖官稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)常伯氏、常任氏，后多省文簡(jiǎn)化為單姓常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流七源于古教，出自遠(yuǎn)古時(shí)期舜帝五典，屬于以傳統(tǒng)教義為氏。
遠(yuǎn)古時(shí)期舜帝執(zhí)政時(shí)期，制定了五典，這就是后世詮釋的“五?！薄３?，就是典制的意思，在當(dāng)時(shí)稱(chēng)為“倫”。在春秋晚期新興封建地主階級(jí)興起之時(shí)，孔子就極端強(qiáng)調(diào)這終“倫?！保瑢ⅰ叭?、義、禮、智、信”定為五常之標(biāo)。二者合一，就是董仲舒著名的“三綱五常”理論，它是儒家學(xué)說(shuō)中的一個(gè)核心內(nèi)容，極端適應(yīng)封建統(tǒng)治集團(tuán)的需要，因此在封建社會(huì)中成為一直延續(xù)不絕、不可或缺的道德行為準(zhǔn)則，在漫長(zhǎng)的封建社會(huì)確然起到了一定的維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人際關(guān)系的歷史作用。而且，至今現(xiàn)代社會(huì)中，其仍舊在發(fā)揮著潛移默化的、不可低估的作用。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，在孔子的門(mén)徒弟子中，以及分裂為其家的儒教學(xué)派中，均有以“倫?！睘樾帐险撸蚍Q(chēng)倫氏，或稱(chēng)常氏，皆世代相傳至今。
常姓孩子起名測(cè)名源流八源于官位，出自秦、漢時(shí)期官吏常侍，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
常侍，是秦、漢時(shí)期設(shè)置的一種官稱(chēng)，全稱(chēng)為“中常侍”，簡(jiǎn)稱(chēng)“常侍”。在東漢時(shí)期，中常侍通常由宦官擔(dān)當(dāng)。常侍的官秩起先為一千石，沒(méi)有定員限制，視帝王的需要而設(shè)，后將官秩增至“比兩千石”。專(zhuān)職負(fù)責(zé)侍從皇帝左右、從入內(nèi)宮、贊導(dǎo)內(nèi)眾之事、顧問(wèn)應(yīng)對(duì)之事，為皇帝所有侍從中的親近之官。到了魏、晉時(shí)期，常侍被稱(chēng)為”散騎常侍”，在隋、唐時(shí)期則稱(chēng)作“內(nèi)常侍”，均為皇帝左右的近侍之臣，具有忠心不二、學(xué)識(shí)淵博，勤勞神武等特點(diǎn)。
在常侍的后裔子孫中，有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流九源于官位，出自西漢時(shí)期官吏常侍曹，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
尚書(shū)，本文治之官的總領(lǐng)大夫之稱(chēng)，在秦朝時(shí)期就基本確定了“尚書(shū)”之稱(chēng)。由于文治政務(wù)繁復(fù)復(fù)雜，因此在西漢時(shí)期，尚書(shū)之職分曹治事，其一稱(chēng)“常侍曹尚書(shū)”，為漢武帝劉徹在元光三年（公元前132年）設(shè)置，歸由少府管轄，凡丞相、御史、公卿各官所掌文書(shū)，均由常侍曹尚書(shū)來(lái)處理。由于文山書(shū)海浩淼，因此又在常侍曹尚書(shū)之下設(shè)置了侍郎、令史等下屬官位。到了東漢光武帝劉秀建武元年（公元25年），改“常侍曹尚書(shū)”位“吏部曹尚書(shū)”，為六曹尚書(shū)之一，也成為后世歷代封建王朝六部制中“吏部尚書(shū)”之始。
在常侍曹尚書(shū)、常侍曹侍郎、常侍令史、吏部曹尚書(shū)、吏部尚書(shū)等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流十源于官位，出自東漢時(shí)期官吏常侍謁者，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
常侍謁者，是東漢時(shí)期所設(shè)置的一種官職，任官者身手敏捷，長(zhǎng)相威武雄壯，文武具備，專(zhuān)職掌管朝堂威儀之事，兼最高政令的傳達(dá)等。在史籍《后漢書(shū)·百官志》中記載：“常侍謁者五人，比六百石。主殿上時(shí)節(jié)威儀。”早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)君左右掌傳達(dá)等事的近侍，已用“謁者”之稱(chēng)。秦、漢時(shí)期屬郎中令（光祿勛）管轄，西漢時(shí)期定員七十人。到東漢時(shí)期，人員減半，以謁者仆射為主官；而常侍謁者僅有五人，分中宮常侍謁者令一人、中宮常侍謁者四人，權(quán)力頗巨，直接聽(tīng)從皇帝指令。
在常侍謁者令、常侍謁者的后裔子孫中，均有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流十一源于官位，出自唐朝時(shí)期官吏常平署令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
常平署令，是唐朝太宗李世民在貞觀四年（公元630年），于太府寺之下設(shè)置的“常平署”中的官位，長(zhǎng)官稱(chēng)“常平署令”，專(zhuān)職掌管平倉(cāng)出納、平準(zhǔn)糧、帛、鹽價(jià)格，如同今天的國(guó)家物價(jià)總局局長(zhǎng)。常平署令的官秩為從七品上，之下設(shè)有副職屬員若干，分掌各州之分屬常平署，官員稱(chēng)常平署丞，相當(dāng)于今天各省、市、自治區(qū)物價(jià)管理局的局長(zhǎng)，不過(guò)官任在中央王朝，時(shí)常下巡檢視而已。
在常平署令、常平署丞的后裔子孫中，均有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，稱(chēng)常氏。
常姓孩子起名測(cè)名源流十二源于官位，出自元朝時(shí)期官吏常和署令，屬于以官職稱(chēng)謂為氏。
元朝時(shí)期，元仁宗孛兒只斤·愛(ài)育黎拔力八達(dá)在皇慶元年（公元1312年），于禮部?jī)x鳳司之下設(shè)置有“常和署”，專(zhuān)職掌管回族音樂(lè)家。常和署起初的名稱(chēng)為“管勾司”，后改稱(chēng)為“常和署”，長(zhǎng)官稱(chēng)常和署令，多由地位尊貴的穆斯林擔(dān)當(dāng)，官秩為正九品，屬下有常和署丞、常和署管勾、常和署教師等附屬官員。隨著伊斯蘭教徒的不斷增加，到元延佑三年（公元1316年），常和署令的官秩升為從六品。
在常和署令、常和署丞、常和署管勾、常和署教師等的后裔子孫中，均有以先祖官職稱(chēng)謂為姓氏者，漢化稱(chēng)常氏，是為回族常氏的重要姓氏起源之一。
常姓孩子起名測(cè)名源流十三出自蒙古族，屬于漢化改姓為氏。
據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載：
⑴.蒙古族漕丹氏，世居察哈爾（今河北張家口一帶，包括河北、內(nèi)蒙烏蘭察布盟、錫林郭勒盟一部、山西部分地區(qū)）。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Caodan Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
⑵.蒙古族常佳氏，世居巴林（今黑龍江伯力、俄羅斯哈布羅夫斯克）。后有滿(mǎn)族引為姓氏者，滿(mǎn)語(yǔ)為Canggiya Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為常氏。
另外，蒙古族瑚佳氏，源于陳蒙古八旗部落的一支族人，在清康熙二十六年（公元1687年）奉命隨蒙古八旗和漢軍八旗派駐丹東鳳凰城，屯墾于璦河沿岸影壁山附近，后代多取漢姓為常氏，今主要聚居于遼寧省丹東市鳳城大堡蒙古族鎮(zhèn)。
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姓名：
｛常家碩｝
五格姓名測(cè)試打分結(jié)果
五格評(píng)分： 98分，您的名字取的非常棒！
結(jié)構(gòu)解析：
外格 15
(陽(yáng)土) 1常 11家 10碩 14天格 12
(陰木)人格 21
(陽(yáng)木)地格 24
(陰火)總格 35 (陽(yáng)土)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格24解析： 家門(mén)余慶的金錢(qián)豐盈數(shù)。 （大吉）
人格21解析： 明月光照，獨(dú)立權(quán)威數(shù)。 （大吉）
外格15解析： 福壽雙全的立身興家數(shù)。 （大吉）
總格35解析： 溫和平靜的優(yōu)雅發(fā)展數(shù)。 （大吉）
三才解析
(天人地)： 成功順調(diào)，向上發(fā)展，基礎(chǔ)境遇安泰，終生幸福，繁榮長(zhǎng)壽的吉祥配置。 （吉）
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)： 吉祥安泰，但天格為9或10時(shí)，則天格地格相克而變?yōu)閮凑住?（吉）
成功運(yùn)解析
(人天)： 同為木，相輔相風(fēng)，成功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的。 （吉）
人際關(guān)系
(人外)： 性格固執(zhí)，不善應(yīng)酬，少勞多得。能提高信譽(yù)和實(shí)力，有成功的機(jī)會(huì)，但切勿鄙視他人否則誤事，錯(cuò)失扶持的良機(jī)。 （吉）
姓名：
｛常蕓瑄｝
單姓 復(fù)姓
五格姓名測(cè)試打分結(jié)果
五格評(píng)分： 98分，您的名字取的非常棒！
結(jié)構(gòu)解析：
外格 15
(陽(yáng)土) 1常 11蕓 10瑄 14天格 12
(陰木)人格 21
(陽(yáng)木)地格 24
(陰火)總格 35 (陽(yáng)土)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格24解析： 家門(mén)余慶的金錢(qián)豐盈數(shù)。 （大吉）
人格21解析： 明月光照，獨(dú)立權(quán)威數(shù)。 （大吉）
外格15解析： 福壽雙全的立身興家數(shù)。 （大吉）
總格35解析： 溫和平靜的優(yōu)雅發(fā)展數(shù)。 （大吉）
三才解析
(天人地)： 成功順調(diào)，向上發(fā)展，基礎(chǔ)境遇安泰，終生幸福，繁榮長(zhǎng)壽的吉祥配置。 （吉）
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)： 吉祥安泰，但天格為9或10時(shí)，則天格地格相克而變?yōu)閮凑住?（吉）
成功運(yùn)解析
(人天)： 同為木，相輔相風(fēng)，成功順利，能平安實(shí)現(xiàn)自己的目的。 （吉）
人際關(guān)系
(人外)： 性格固執(zhí)，不善應(yīng)酬，少勞多得。能提高信譽(yù)和實(shí)力，有成功的機(jī)會(huì)，但切勿鄙視他人否則誤事，錯(cuò)失扶持的良機(jī)。 （吉）
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姓名：
｛常博興｝
單姓 復(fù)姓
五格姓名測(cè)試打分結(jié)果
五格評(píng)分： 80分，您的名字非常不錯(cuò)！
結(jié)構(gòu)解析：
外格 17
(陽(yáng)金) 1常 11博 12興 16天格 12
(陰木)人格 23
(陽(yáng)火)地格 28
(陰金)總格 39 (陽(yáng)水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格28解析： 四海漂泊，豪杰氣概，終世浮躁。 （兇）
人格23解析： 旭日東升的質(zhì)實(shí)剛堅(jiān)數(shù)。 （大吉）
外格17解析： 突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)。 （大吉）
總格39解析： 富貴榮華的變化無(wú)窮數(shù)。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 雖有順調(diào)成功，但需注意基礎(chǔ)和預(yù)防家庭突變。 （兇）
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)： 表面安穩(wěn)，但必須注意保持家庭或親友之間的和睦。 （兇）
成功運(yùn)解析
(人天)： 受上級(jí)長(zhǎng)輩的照顧關(guān)心，能順利成功發(fā)達(dá)。 （吉）
人際關(guān)系
(人外)： 善辯，易得罪人，大多可占上風(fēng)，自作主張，能心平氣和者，也可成功。 （半吉）
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姓名：
｛常美桐｝
單姓 復(fù)姓
五格姓名測(cè)試打分結(jié)果
五格評(píng)分： 82分，您的名字非常不錯(cuò)！
結(jié)構(gòu)解析：
外格 11
(陽(yáng)木) 1常 11美 9桐 10天格 12
(陰木)人格 20
(陰水)地格 19
(陽(yáng)水)總格 30 (陰水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格19解析： 反應(yīng)機(jī)敏，先聲奪人數(shù)。 （半吉）
人格20解析： 實(shí)而不華，深藏不露數(shù)。 （半吉）
外格11解析： 穩(wěn)健吉順富貴榮達(dá)數(shù)。 （大吉）
總格30解析： 一成一敗，絕處逢生數(shù)。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 雖可成于一時(shí)，但需注意強(qiáng)身健體，避免災(zāi)變和病難。此外，也有富豪長(zhǎng)壽的可能。 （半吉）
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)： 可具大成功、大勢(shì)力，謹(jǐn)防意外而陷入孤獨(dú)。 （兇）
成功運(yùn)解析
(人天)： 成功順利，但要注意家庭和睦。 （兇）
人際關(guān)系
(人外)： 才智優(yōu)秀，好功，應(yīng)三思而后行，勿過(guò)躁，如泰山，略有過(guò)于豪猛的缺點(diǎn)，應(yīng)慎戒邪途則可免遭災(zāi)禍。 （半吉）
姓名：
｛常全勝｝
單姓 復(fù)姓
五格姓名測(cè)試打分結(jié)果
五格評(píng)分： 80分，您的名字非常不錯(cuò)！
結(jié)構(gòu)解析：
外格 13
(陽(yáng)火) 1常 11全 6勝 12天格 12
(陰木)人格 17
(陽(yáng)金)地格 18
(陰金)總格 29 (陽(yáng)水)
天格12解析： 意志薄弱，難酬志向，百忍尚可得和平。 （兇）
地格18解析： 有志竟成的內(nèi)外有運(yùn)數(shù)。 （大吉）
人格17解析： 突破萬(wàn)難的剛?cè)峒鎮(zhèn)鋽?shù)。 （大吉）
外格13解析： 智略超群的博學(xué)多才數(shù)。 （大吉）
總格29解析： 智謀兼?zhèn)?，成就大業(yè)之兆。切記知足長(zhǎng)樂(lè)，過(guò)猶不及。 （半吉）
三才解析
(天人地)： 成功運(yùn)雖不佳，但只要注意多反省自己，不斷進(jìn)步，則會(huì)有不錯(cuò)的前程。 （兇）
基礎(chǔ)運(yùn)解析
(人地)： 性格過(guò)于剛硬固執(zhí)，容易陷入與人不和，或者孤獨(dú)。天格為7或8時(shí)，注重身體健康。 （兇）
成功運(yùn)解析
(人天)： 雖然困難，努力奮斗也可成功，但一般身心勞累，易遇不平。 （兇）
人際關(guān)系
(人外)： 有進(jìn)取心，但性剛固；有俠義之氣，但有自大之嫌。若有遠(yuǎn)大眼光，有修養(yǎng)可望成功。 （兇）
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